Modos
de enfermar y conceptos de enfermedad
Miguel Kottow
Miguel Kottow
El
ser humano, desde que posee la capacidad para reflexionar, se ha puesto en la
incansable búsqueda de aquellos “rasgos distintivos” que nos separan de los
animales y otras especies.
En diferentes épocas diferentes personajes han tratado de encontrarlas, sin embargo, otros se han encargado de poner a los humanos en un mismo grupo con otras especies, destacando patrones genéticos idénticos entre ellos.
La biología ha hecho grandes avances, sin embargo algunas perspectivas contradicen e incluso dificultan esa diferenciación, así mismo para lo que se ha llamado anomalía, anormalidad, enfermedad.
En diferentes épocas diferentes personajes han tratado de encontrarlas, sin embargo, otros se han encargado de poner a los humanos en un mismo grupo con otras especies, destacando patrones genéticos idénticos entre ellos.
La biología ha hecho grandes avances, sin embargo algunas perspectivas contradicen e incluso dificultan esa diferenciación, así mismo para lo que se ha llamado anomalía, anormalidad, enfermedad.
La
antropología médica no se encargaría de encontrar lo propiamente humano, más
relevante seria encontrar en la historia la aparición y desarrollo de esos
“rasgos” que toman parte en la terapéutica.
El sujeto enfermo
Se
necesita entender lo que se dice al hablar del sujeto y especificar que
significados son elaborados y por quien
en procesos: sujeto-enfermedad, sujeto-medicina, relación médico-paciente.
La verdadera existencia del sujeto no es demostrable ya que lo subjetivo solo puede ser visto a través del observador en su interior, y el conocimiento objetivo se logra por concordancia intersubjetiva. A todo esto es difícil diferenciar lo subjetivo de lo objetivo, incluso algunos pensadores han desacreditado la afirmación de que la subjetividad es solo del humano, dándoles a los animales también esta cualidad.
Por lo que hay que reconocer la presencia del sujeto y sus implicaciones, traducido a valores por la bioética.
La verdadera existencia del sujeto no es demostrable ya que lo subjetivo solo puede ser visto a través del observador en su interior, y el conocimiento objetivo se logra por concordancia intersubjetiva. A todo esto es difícil diferenciar lo subjetivo de lo objetivo, incluso algunos pensadores han desacreditado la afirmación de que la subjetividad es solo del humano, dándoles a los animales también esta cualidad.
Por lo que hay que reconocer la presencia del sujeto y sus implicaciones, traducido a valores por la bioética.
Conceptos de enfermedad
La
terapéutica fue una actividad ritual actuando directamente sobre el cuerpo
enfermo, para esto debió conceptualizar al enfermo, como un poseído por un
proceso mórbido.
El diagnostico era clasificar al paciente aquejado de acuerdo a la manifestación patológica. Sin embargo se vio truncado por las plagas, que eran aparentemente inexplicables, y que los llevaron en búsqueda de nuevas definiciones.
Fue a partir de hombres de ciencia, como: Vesalio, Magendie, Virchow, entre otros que lograron definir al organismo humano como un mecanismo cuya función es mantener su equilibrio. Por lo que se entendería como enfermedad a este desequilibrio fisiológico. Actualmente comprobado por estudios de laboratorios, comprobando resultados o rangos normales con anormales.
El diagnostico era clasificar al paciente aquejado de acuerdo a la manifestación patológica. Sin embargo se vio truncado por las plagas, que eran aparentemente inexplicables, y que los llevaron en búsqueda de nuevas definiciones.
Fue a partir de hombres de ciencia, como: Vesalio, Magendie, Virchow, entre otros que lograron definir al organismo humano como un mecanismo cuya función es mantener su equilibrio. Por lo que se entendería como enfermedad a este desequilibrio fisiológico. Actualmente comprobado por estudios de laboratorios, comprobando resultados o rangos normales con anormales.
Simbología del enfermar
Los
conceptos de enfermedad deben ser vistos desde un punto de vista de la
medicina, ya que esta es quien se encarga de su estudio e intenta entender esos
procesos patológicos.
La simbología del enfermar es de loa
antropología médica, que propone enriquecer los conceptos médicos integrando
sus descubrimientos en el discurso.
Todo
esto desde lado cultural de la enfermedad
tenía su simbología: La peste, era un castigo divino; Tuberculosis,
enfermedad de poetas y pobres; SIDA, ligada a la intimidad vergonzosa, y así
sucesivamente.
Es
en el siglo XX que se producen cambios en las perspectivas de la enfermedad
manejadas por la antropología médica indiferente de conceptos culturales y
meramente especulativos, pues se descubrió que no todas las enfermedades eran específicas
de los humanos.
Por: Marco Castillo
Mijahel Hernández
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